Постинг
01.12.2019 20:49 -
Двете светилища
Битие 3:21 И Господ Бог направи кожени дрехи на Адам и на жена му и ги облече. Адам и Ева бяха подлъгани от Сатана и се възпротивиха на Бога.За да смени техните саморъчно направени препаски от смокинови листа, Бог пожертва едно животно и им направи дрехи от неговата кожа.По този начин, Бог ги запозна с жертвения ритуал, който трябваше да извършват, и който ритуал сочи към смъртта на Исус, Божието Агне, Което принася Себе Си в жертва за греха на света.Изход 25:8 И [израелтяните] да Ми направят светилище, за да обитавам между тях.С течение на времето, този жертвен ритуал беше занемарен от израелтяните.Езичеството го преобрази в идолопоклонство и даже добави към него човешки жертви...Така Бог пожела да възстанови истинското значение на този ритуал, чрез който хората щяха да демонстрират тяхната вяра в идещия Спасител.И Той инструктира Мойсей да направи светилище, така че Той да може да присъства сред Своите хора.Евреи 9:1-5 : Описание на земното светилище.А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище.Защото беше приготвена скиния, в първата част на която бяха светилникът, трапезата и присъствените хлябове; която част се казва святото място.А зад втората завеса беше онази част от скинията, която се казваше пресвятото място, където бяха златната кадилница и ковчегът на завета, отвсякъде обкован със злато, в който бяха (...) плочите на завета.И над него бяха херувимите на Божията слава, които осеняваха умилостивилището.Първото светилище или скинията, беше преносимо. По-късно един постоянен Храм в Ерусалим я замести.Светилището се състоеше от три части:1. Дворът;2. Първата част на светилището, наречена Светая;3. Втората част на светилището, наречена Светая Светих.Първо, нека да разгледаме двора:Той беше едно място приблизително 50 метра дълго и 25 метра широко, заобиколено от ограда 3 метра висока.Вътре в двора се намираха:- Жертвеният олтар, където се принасяха жертви за греховете на хората;- Медния умивалник, където свещениците измиваха нозете и ръцете си преди да влязат в скинията, за да изпълняват задълженията си.А сега, Святото място:Това беше първата част на скинията, чийто вход беше покрит със завеса от лен. Една втора завеса разделяше Святото място от Пресвятото място.В Святото място бяха:- Маса с хлябове, на която се поставяха дванадесет присъствени хляба, които се подменяха всяка Събота;- Светилник със седем цеви, които снабдяваха с масло седем светила, светещи ден и нощ, осветявайки скинията постоянно;- Кадилен олтар, на който се изгаряше тамян всяка сутрин и вечер. Веднъж годишно се правеше церемония по очистването му.И най-накрая, Пресвятото място (също наречено Светая Светих):То беше втората част на скинията, където само Първосвещеникът, веднъж годишно, в Деня на Умилостивението, беше позволено да влезе, за да извърши годишната служба.В Пресвятото място се намираха:- Ковчегът на завета, той беше сандък от акациево дърво, обкован с чисто злато отвътре и отвън и съдържаше двете каменни плочи, на които Бог беше написал десетте заповеди;- Умилостивилището, служещо за капак на Ковчега на завета, върху което имаше два херувима от чисто злато, разположени с лице един към друг и разперили едното си крило над Умилостивилището и сочейки с другото към земята.Две религиозни служби редовно се спазваха в светилището:- ежедневна служба;- ежегодишна служба.Ежедневната служба, описана тук, се извършваше само в двора и Святото място. Тя се състоеше от жертви, принасяни два пъти дневно, за греховете на хората.Левит 4:30 Тогава свещеникът да вземе с пръста си от кръвта му и да я сложи върху роговете на жертвеника за всеизгаряне, и тогава да излее цялата му кръв в подножието на жертвеника.По време на тази ежедневна служба, греховете биваха прехвърляни върху светилището чрез кръвта на агнето.Грешникът, неподчинил се на Божия закон, заслужаваше смърт, но Бог приемаше смъртта на едно агне на негово място, която смърт представяше смъртта на Исус Христос, Божият агнец, за спасение на покаялия се грешник.А сега, нека да видим ежегодишната служба.Левит 16:29-31 В седмия месец, на десетия ден от месеца, да смирите душите си и да не вършите никаква работа - нито местен жител, нито пришълец, който се е заселил между вас.Защото в този ден ще се направи умилостивение за вас, за да се очистите от всичките си грехове, за да сте чисти пред Господа.Това да ви бъде събота за тържествена почивка и да смирите душите си.Всеки ден, хората изповядаха греховете си, прехвърляйки ги, по този начин, върху светилището.Следователно беше необходимо, в края на всяка година, светилището да се очисти от насъбраните грехове чрез служба в Деня на Умилостинението.Левит 16:7-9 [Първосвещеникът Аарон] да вземе двата козела и да ги представи пред Господа до входа на шатъра за срещане.Тогава Аарон да хвърли жребий за двата козела - един жребий за Господа и другия жребий за отпускане.И Аарон да приведе козела, на който е паднал жребият за Господа, и да го принесе в принос за грях.Първият козел, символизиращ Христос, беше принасян в жертва за греховете на хората.Левит 16:10,21,22 А да представи пред Господа жив козела, на който е паднал жребият за отпускане, за да направи с него умилостивение и да го изпрати в пустинята за отпускане. (...)И като положи Аарон двете си ръце върху главата на живия козел, нека изповяда над него всички беззакония на израелтяните, всичките им престъпления и всичките им грехове и нека ги възложи на главата на козела; тогава да го изпрати в пустинята чрез определен човек.Целта на жертвата на едно невинно животно беше да покаже на грешника ужаса на греха и удивителната любов на Спасителя, Който пожела да даде живота Си за покаялите се човеци.Денят на умилостивението беше възможност всеки да изпита собствената си съвест и всеки трябваше да признае тежестта на собствените си грехове и цената на Божието прощение: Неговият Син Исус.В първата част на скинията [Святото място] свещениците влизаха постоянно да извършват богослужението.А във втората [Пресвятото място] веднъж в годината влизаше само първосвещеникът, и то не без кръв, която принасяше за себе си и за греховете на народа.Коя е тази друга скиния според Божието слово?За да покаже на Мойсей как да построи скинията, Бог му показа един образец, който вече съществуваше.Какъв беше този образец?Евреи 8:4,5 А ако [Исус] беше на земята, Той дори нямаше да бъде свещеник, защото има такива, които принасят даровете според закона; които служат на онова, което е само образ и сянка на небесните неща, както бе заповядано на Моисей, когато щеше да направи скинията.Защото му каза Бог, «Внимавай, да направиш всичко по образеца, който ти бе показан на планината.»Така земното светилище беше направено по образ и сянка на едно друго светилище, намиращо се в небето: небесното светилище.В това видение на небесното светилище Йоан разпозна някои от нещата, които бяха в земното светилище:«Видях седем златни светилника.» (Откровение 1:12)«И пред престола горяха седем огнени светила.» (Откровение 4:5)«И дойде друг ангел и застана пред олтара, като държеше златна кадилница; и на него бе даден много тамян, за да го прибави към молитвите на всички светии над златния олтар, който беше пред престола.» (Откровение 8:3)«И Божият храм, който е на небето, се отвори и се видя в храма ковчегът на Божия завет.» (Откровение 11:19)«И след това видях, че на небето се отвори храмът на скинията на свидетелствотоВ самият момент когато Исус Христос, Божият агнец, беше пожертван, земното светилище стана безполезно.Бог ясно предаде тази вест чрез раздирането на завесата на храма в момента на Исусовата смърт.А понеже Христос дойде като Първосвещеник на бъдещите добрини, Той влезе през по-голямата и по-съвършена скиния, не с ръка направена, т. е. не от настоящото творение.И то не с кръв от козли и от телци, а със собствената Си кръв, и придоби за нас вечно изкупление.По време на Своето възнесение към небето, след Неговото възкресение, Исус стана Първосвещеник и, като Божи агнец, наша изкупителна жертва.Сега Исус Христос е Първосвещеник за нас в небесното светилище:«Ние имаме такъв Първосвещеник, Който седна отдясно на престола на Величието в небесата, служител на светилището и на истинската скиния, която Господ е поставил, а не човек.1 Тимотей 2:5 Защото има само един Бог и един ходатай между Бога и човеците - Човекът Христос Исус.В миналото Бог искал хората да принасят в жертва животни, не защото е жесток и кръвожаден Бог, но защото е искал хората да разберат ужаса на греха и огромната любов към човека, разкрита чрез Исус Христос.Трябва да благодарим за Исус Христос.
Ако харесвате съдържанието на блога може да го подкрепите с тази молитва.
Отче наш, моля да даваш сили, знания и умения на автора на християнския блог lamb.blog, който да представя Бог и неговото слово по най-правилния начин. Не само да служи на своите потребители, но да докосне душите на хората и да създава Христови ученици. В Името на Исус Амин. Матей 18:20 Защото, където двама или трима са събрани в Мое Име, там съм и Аз посред тях.
цитирайОтче наш, моля да даваш сили, знания и умения на автора на християнския блог lamb.blog, който да представя Бог и неговото слово по най-правилния начин. Не само да служи на своите потребители, но да докосне душите на хората и да създава Христови ученици. В Името на Исус Амин. Матей 18:20 Защото, където двама или трима са събрани в Мое Име, там съм и Аз посред тях.
