Псалм 19:8 Законът Господен е съвършен.Битие 2:17[И Господ Бог каза:]
«Да не ядеш от дървото за познаване на доброто и злото, защото в деня, когато ядеш от него, непременно ще умреш.»1 Йоан 3:4 Грехът е беззаконие.Римляни 6:23
Защото заплатата на греха е смърт.За съжаление, хората нарушиха Божият закон и станаха грешници.Отделен от Бога поради греховете си, състоянието на човека беше безнадеждно.Заради това, че наруши закона той стана престъпник и като престъпник беше осъден на смърт.Исая 64:6 Цялата ни правда е като омърсена дреха.Понеже нашето грешно естество ни прави неспособни напълно да спазим Божия закон, става невъзможно да бъдем спасени чрез подчинение на закона.Тогава, какво трябва да направим, за да бъдем спасени?Галатяни 3:24 Така законът стана за нас детеводител, да ни доведе при Христос, за да се оправдаем чрез вяра.Гледайки към Божия закон, скоро ще открием нашето грешно и безнадеждно състояние.Законът разкрива нашата духовна нищета, показвайки многото ни беззакония и ясно очертавайки нуждата ни от Спасител.По такъв начин, законът ни води към Исус, Единствения, Който може да ни оправдае и да ни спаси от греховете ни.Ефесяни 2:8,9 Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от самите вас; това е дар от Бога.Никой не заслужава спасение: това е безплатен дар от Бога за всеки един от нас благодарение на жертвата на Исус Христос на кръста.Матей 5:17
[Исус каза:]«Да не мислите, че съм дошъл да разруша закона или пророците? Не съм дошъл да разруша, но да изпълня.»Някои хора казват, че Исус Христос е отменил Божия закон. Обаче думите на Исус ясно показват, че Декалогът не е бил отменен.
Всъщност, грехът представлява нарушение на Божия закон, а апостол Павел заявява, че ние не трябва да съгрешаваме, въпреки че сме под благодат... и особено откакто сме под благодат!Бог в милостта Си ни прощава, но със сигурност не ни насърчава да нарушаваме закона Му.Така, ако сме истински благодарни на Бога за Неговата милост, ще се стремим колкото е възможно по-добре да спазваме Неговите заповеди, ден след ден, със силата на Святия Дух, Който работи в нас.Чрез Неговата сила ние ще можем да спазим закона Му, не за да бъдем спасени, а за да покажем искреността на нашето покаяние и нашата промяна.Постоянно повтаряме тази важна идея: ние пазим Божия закон, не за да бъдем спасени, а защото вече сме спасени.«Не всеки, който Ми казва, “Господи, Господи,” ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Моя Отец, Който е на небесата.» (Матей 7:21)
Спазвайки десетте заповеди, ние доказваме любовта си към Бога:«Ако Ме обичате, ще пазите Моите заповеди.» (Йоан 14:15)Бог не одобрява действията на онези, които пренебрегват закона Му, но благославя онези, които го спазват.Не можем да спазим Божия закон сами.Приемайки Исус за наш личен Спасител, ние добиваме не само опрощение на миналите си грехове, но също и силата, от този момент насетне, да вършим Божията воля чрез присъствието на Христос, Който живее в нас чрез Святия Дух.Йоан 15:5 [Исус каза:] «Който пребъдва в Мен и Аз в него, той дава много плод; защото, отделени от Мене, не можете да направите нищо.»Галатяни 5:22,23 А плодът на Духа е: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание.Ако Исус живее в нас, ние спонтанно ще даваме добри плодове, също както дървото дава плод без никакво усилие.
Истински промененият човек няма да се опитва да намали важността на Божиите заповеди.Напротив, той ще се наслаждава да ги изпълнява, знаейки че Бог му е дал силата, от която се нуждае, за да направи това.

Христовото учение е учението за двете риби. Едното е стария завет, закона, другата риба е новозаветното учение за духа и благодатта. ЗАТОВА СЪС ЗАКОН ПОД БЛАГОДАТ. ТОВА Е ФОРМУЛАТА.

Ако харесвате съдържанието на блога може да го подкрепите с тази молитва.
Отче наш, моля да даваш сили, знания и умения на автора на християнския блог lamb.blog, който да представя Бог и неговото слово по най-правилния начин. Не само да служи на своите потребители, но да докосне душите на хората и да създава Христови ученици. В Името на Исус Амин. Матей 18:20 Защото, където двама или трима са събрани в Мое Име, там съм и Аз посред тях.