Шегата е интересна тема. Библейски казано, шегата сама по себе си не се разглежда като грях, въпреки че в някои случаи със сигурност може да бъде. Притчи 18:21 ни казва, че „езикът има силата на живот и смърт и тези, които го обичат, ще ядат плодовете му“. Яков 3: 3-12 сравнява езика с устата на кон, корабно кормило и огън. Езикът е мощно нещо и думите могат или да донесат голям живот, или да наранят много. Има начини за шега, които назидават. „Ведрото сърце е добро лекарство, но смачканият дух изсушава костите“ ( Притчи 17:22). Псалмите са пълни с препратки към смеха, който произвежда добрата шега. Но има и начин за шега, който е унизителен и вреден и ние сме призовани да „не позволяваме на никакви неприятни приказки да излизат от устата ви, а само това, което е полезно за изграждането на другите според техните нужди, за да може да бъде от полза за тези които слушат ”( Ефесяни 4:29 ).

Нашите думи винаги трябва да почитат Бог и да съобщават, че ценим това, което Той е направил. Най-добрият начин да разберем дали нашата шега граничи с грешното е да потърсим Светия Дух и да поискаме Неговото убеждение. Той може да ни направи чувствителни кога една шега е подходяща и кога може да не е.  
Случайните шеги, ако са подходящи, вероятно в по-голямата си част са невинни. Но има такива, които се шегуват толкова често, че трудно могат да изрекат изречение, без то да съдържа някаква шега. Това обаче едва ли е най-подходящият начин на живот за един християнин, тъй като ни е казано „да живеем трезво, праведно и благочестиво в настоящия свят“ ( Тит 2:12 ). Както при всички „сиви зони“ в християнския живот, търсенето на Божията мъдрост по отношение на нашата реч е най-изгодният път ( Яков 1: 5 ).

Ако харесвате съдържанието на блога може да го подкрепите с тази молитва.
Отче наш, моля да даваш сили, знания и умения на автора на християнския блог lamb, който да представя Бог и неговото слово по най-правилния начин. Не само да служи на своите потребители, но да докосне душите на хората и да създава Христови ученици. В Името на Исус Амин. Матей 18:20 Защото, където двама или трима са събрани в Мое Име, там съм и Аз посред тях.