Днес съществува общоприетото схващане, че хората се раждат „добри“ и повечето хора остават в основата си добри по сърце през целия си живот. Според тази теория злото, което някои хора проявяват, е резултат от фактори на околната среда - хората се превръщат в „лоши“ само когато външни сили извън техния контрол ги изкривяват от основната им доброта. Това е фалшив, небиблейски възглед за човешката природа.

Библията учи, че никой от нас не е добър. Всички ние сме родени грешници с грешна, егоистична природа, наследена от Адам . Ако не се родим отново от Божия Дух, никога няма да видим Божието царство ( Йоан 3: 3 ).

Псалм 14: 2–3 противодейства на идеята, че някой е „добър“: „Господ гледа от небето върху цялото човечество, за да види дали има някой, който разбира, някой, който търси Бог. Всички се обърнаха, всички се развратиха; няма човек, който прави добро, дори и един. " Добавете към това изявлението на Исус, че „Никой не е добър - освен Бог сам” ( Лука 18:19 ) и ние виждаме, че всички ние стоим виновни пред Бог.

В началото Бог създаде абсолютно съвършен свят. Бог нарича Своето творение „много добро” в Битие 1:31. Райската градина беше идеалната среда за първите хора, Адам и Ева. Дори в тази перфектна среда, при всички техни нужди, удовлетворени и живеещи в състояние на невинност, Адам избра да не се подчини на Бог. Адам не може да обвинява факторите на околната среда за своя грешен избор; това беше просто акт на неговата воля за бунт.

Когато Адам не се подчини на Бог, първата двойка загуби невинността си, те бяха изхвърлени от градината и, което е важно, основното им естество беше покварено ( Битие 3: 7–12 ). Грехът и смъртта станаха част от творението. По-късно, когато Адам има син, Библията описва събитието по следния начин: „Той имаше син по свое подобие по свой образ“ ( Битие 5: 3). Като баща, като син. Грешникът роди грешник. Сега грехът на Адам се е разпространил върху цялото творение: „Грехът влезе в света чрез един човек, а смъртта чрез греха и по този начин смъртта дойде при всички хора, защото всички съгрешиха“ ( Римляни 5:12 ).

Хората не се раждат „добри“, защото всеки от нас е бил засегнат от греха на Адам; няма изключения. В Римляни 5:18 се казва, че „едно нарушение доведе до осъждане за всички хора“. Ние сме грешници по две причини: ние сами грешим сами (ние сме грешници на практика) и носим грешен характер, предаден от Адам (ние сме грешници по природа). Ето защо всички ние сме изправени пред физическа смърт: „В Адам всички умират“ ( 1 Коринтяни 15:22 ).

Трудно е да си представим, че едно сладко, невинно бебе е грешник, но Библията посочва, че дори децата притежават грях. Логично, ако нашата природа на греха е наследена от Адам, тогава бебетата вече трябва да притежават склонност към греха. „Глупостта е свързана в сърцето на дете“ ( Притчи 22:15 ). Подсилвайки истинността на тази поговорка, греховното поведение на детето започва да се проявява доста рано в неговото развитие; щом детето е в състояние да започне да избира между подчинението и неподчинението, то ще започне да „тества водите” на неподчинението. Децата са естествено егоистични и своенравната им природа е очевидна за всеки, който някога е бил около децата.

Окончателният пасаж за факта, че хората не се раждат „добри“ е Псалм 51: 5. Тук Давид говори за собствената си природа на греха, започвайки от зачеването: „Бях виновен, когато се родих; Бях грешен, когато майка ми ме зачена ”.

В нищо от нас няма нищо по същество „добро“. В нас няма нищо, което би могло да спечели спасение и сами по себе си нямаме способността да станем достойни за Божието благоволение. Ние заслужаваме само Божия гняв ( Ефесяни 2: 3 ). Ние сме мъртви в греховете си ( Ефесяни 2: 1 ). Но благодаря на Бог, който избра да изпрати Сина Си Исус на света. Исус живееше без грях и Неговата смърт на кръста заплати заслуженото ни наказание.

Голямата любов на Бог към нас е единствената причина, поради която Той ни предлага такъв невероятен дар - дар за прошка на греха! Йоан 3: 16–18 казва: „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя еднороден Син, че който вярва в Него няма да загине, но ще има вечен живот. Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да осъди света, а за да спаси света чрез Него. Който вярва в Него, не е осъден, но който не вярва, вече е осъден, защото не е повярвал в името на единствения и единствен син на Бога. ”  

Щях да ти пиша коментар по него.

Зависи от условията при които живеят.
При социализма хората бяха по добри, отколкото днес при капитализма.
Самото общество не търпеше лошотията, а престъпниците бяха в затвора.

Ако харесвате съдържанието на блога може да го подкрепите с тази молитва.
Отче наш, моля да даваш сили, знания и умения на автора на християнския блог lamb, който да представя Бог и неговото слово по най-правилния начин. Не само да служи на своите потребители, но да докосне душите на хората и да създава Христови ученици. В Името на Исус Амин. Матей 18:20 Защото, където двама или трима са събрани в Мое Име, там съм и Аз посред тях.