Десетте язви в Египет - са описани в Изход 7—12 . Язвите бяха десет бедствия, изпратени върху Египет от Бог, за да убедят фараона да освободи израилтянските роби от робството и потисничеството, което те претърпяха в Египет в продължение на 400 години. Когато Бог изпрати Мойсей да избави децата на Израел от робство в Египет, Той обеща да покаже чудесата Си като потвърждение на властта на Мойсей ( Изход 3:20). Това потвърждение трябваше да служи поне на две цели: да покаже на израилтяните, че Богът на техните бащи е жив и достоен за тяхното поклонение и да покаже на египтяните, че техните богове са нищо.

Израилтяните бяха поробени в Египет от около 400 години и по това време бяха загубили вяра в Бога на своите бащи. Те вярваха, че Той съществува и Му се покланяха, но се съмняваха, че Той може или ще развали игото на тяхното робство. Египтяните, подобно на много езически култури, почитали голямо разнообразие от природни богове и приписвали на своите сили природните явления, които виждали в света около себе си. Имаше бог на слънцето, на реката, на раждането, на културите и др. Събития като ежегодното наводнение на Нил, което оплоди площите им, бяха свидетелство за силата и добрата воля на техните богове. Когато Моисей се приближи до фараона, като поиска да пусне хората, фараонът отговори, като каза: „Кой е Господ, за да се подчиня на гласа му, за да пусна Израел? Не познавам Господа, нито ще пусна Израел да си отиде ”(Изход 5: 2 ). Така започна предизвикателството да се покаже чий Бог е по-могъщ.

Първата чума, превърнала Нил в кръв, е присъда срещу Апис, богът на Нил, Изида, богинята на Нил и Хнум, пазител на Нил. Смята се, че Нил е и кръвният поток на Озирис, който се преражда всяка година, когато реката наводнява. Реката, която е в основата на ежедневието и националната икономика, е била опустошена, тъй като милиони риби са загинали в реката и водата е била неизползваема. На фараона беше казано: „По това ще познаете, че Аз съм ГОСПОД” ( Изход 7:17 ).

Втората чума, донасяща жаби от Нил, беше присъда срещу Хекет, богинята на раждането с жаба. Смятало се, че жабите са свещени и не трябва да бъдат убивани. Бог накара жабите да нахлуят във всяка част от домовете на египтяните и когато жабите умреха, вонящите им тела бяха натрупани в  купчини по цялата земя ( Изход 8: 13–14 ).

Третата чума, комарите, беше присъда на Сет, богът на пустинята. За разлика от предишните язви, магьосниците не успяха да дублират тази и заявиха на фараона: „Това е пръстът на Бога “ ( Изход 8:19 ).

Четвъртата чума, мухи, беше присъда на Уачит, бога на мухите. В тази чума Бог ясно разграничи израилтяните и египтяните, тъй като никакви рояци мухи не притесняваха районите, където израилтяните живееха ( Изход 8: 21–24 ).

Петата чума, смъртта на добитъка, е присъда над богинята Хатор и бог Апис, които и двамата са изобразени като говеда. Както при предишната чума, Бог защити Своя народ от чумата, докато добитъкът на египтяните умря. Бог непрекъснато унищожаваше икономиката на Египет, като същевременно показваше способността Си да защитава и да осигурява онези, които Му се подчиняват. Фараонът дори изпраща следователи ( Изход 9: 7), за да разбере дали израилтяните страдат заедно с египтяните, но резултатът е втвърдяване на сърцето му срещу израилтяните.

Шестата чума, кипи, беше присъда срещу няколко богове заради здравето и болестите . Този път Библията казва, че магьосниците „не са могли да застанат пред Моисей поради циреите“. Ясно е, че тези религиозни водачи са били безсилни срещу Израилевия Бог.

Преди Бог да изпрати последните  язви, на фараона беше дадено специално послание от Бог. Тези язви биха били по-тежки от останалите и те бяха създадени, за да убедят фараона и целия народ, „че няма такъв като мен по цялата земя“ ( Изход 9:14). Дори било казано на фараона, че той бил поставен на негово място от Бог, за да може Бог да покаже Своята сила и да обяви името Си по цялата земя ( Изход 9:16 ). Като пример за Своята благодат, Бог предупреди фараона да събере какъвто и да е добитък от предишните язви и да ги защити от предстоящата буря. Някои от слугите на фараона се вслушаха в предупреждението ( Изход 9:20), докато други не. Седмата чума, градушка, нападна Нут, богинята на небето; Озирис, богът на плодородието; и Сет, богът на бурята. Тази градушка не приличаше на никоя, която е била виждана преди. То беше придружено от огън, който течеше по земята и всичко останало на открито беше опустошено от градушката и огъня. Отново децата на Израел бяха по чудо защитени и никаква градушка не повреди нищо по техните земи.

Преди Бог да донесе следващата чума, той каза на Мойсей, че израилтяните ще могат да разкажат на децата си за нещата, които са видели как Бог прави в Египет и как това им показва Божията сила. Осмата чума, скакалци, отново се фокусира върху Нът, Озирис и Сет. По-късните култури, пшеница и ръж, оцелели от градушката, сега бяха погълнати от рояците на скакалци. Тази година в Египет няма да има реколта.

Деветата чума, тъмнината, беше насочена към бога на слънцето , който беше символизиран от самия фараон. В продължение на три дни египетската земя беше задушена от неземен мрак, но домовете на израилтяните имаха светлина.

Десетата и последна чума, смъртта на първородните мъже, беше присъда на Изида, закрилницата на децата. В тази напаст Бог преподава на израилтяните дълбок духовен урок, който сочи към Христос. За разлика от другите язви, които израилтяните оцеляха по силата на своята идентичност като Божий народ, тази чума изискваше акт на вяра от тях. Бог заповяда на всяко семейство да вземе непорочно мъжко агне и да го убие. Кръвта на агнешкото трябвало да се намаже отгоре и отстрани на вратите им, а агнешкото да се изпече и изяде тази нощ. Всяко семейство, което не следваше Божиите указания, ще страда в последната чума. Бог описа как ще изпрати разрушителя през Египетската земя със заповед да убие първородния мъж във всяко домакинство, било то човек или животно. Единствената защита беше кръвта на агнешкото на вратата.Изход 12:23 ). Оттук произлиза терминът Пасха . Пасха е паметник на онази нощ в древен Египет, когато Бог избави народа Си от робство. Първо Коринтяни 5: 7 учи, че Исус стана нашата Пасха, когато умря, за да ни избави от робството на греха. Докато израилтяните намирали Божията защита в домовете си, всеки друг дом в египетската земя изпитвал Божия гняв, когато близките им умирали. Това тежко събитие накара фараона окончателно да освободи израилтяните.

По времето, когато израилтяните напуснаха Египет, те имаха ясна представа за Божията сила, Божията защита и Божия план за тях. За тези, които бяха готови да повярват, те имаха убедителни доказателства, че служат на истинския и жив Бог. За съжаление мнозина все още не успяха да повярват, което доведе до други изпитания и уроци от Бог. Резултатът за египтяните и останалите древни хора в региона беше ужас от Бога на Израел. Дори след десетата чума фараонът отново втвърди сърцето си и изпрати колесниците си след израилтяните. Когато Бог отвори път през Червено море за израилтяните, след което удави всички армии на фараона там, силата на Египет беше смазана и страхът от Бога се разпространи в околните народи ( Исус Навиев 2: 9–11). Това беше самата цел, която Бог беше декларирал в началото. Все още можем да погледнем назад към тези събития днес, за да потвърдим вярата си и страха си от този истински и жив Бог, Съдията на цялата земя.    

Ако харесвате съдържанието на блога може да го подкрепите с тази молитва.
Отче наш, моля да даваш сили, знания и умения на автора на християнския блог lamb, който да представя Бог и неговото слово по най-правилния начин. Не само да служи на своите потребители, но да докосне душите на хората и да създава Христови ученици. В Името на Исус Амин. Матей 18:20 Защото, където двама или трима са събрани в Мое Име, там съм и Аз посред тях.