Започваме със заявлението, че въпросът относно златото е всъщност въпрос относно Бога.  Има ли върховен и абсолютен ред, и дали Божият върховен закон установява неизбежен ред по отношение на всяка област, така че нарушението  на този закон да довежда до обществени наказания и разруха? Или хуманизмът е истина и единствената стойност е човекът и неговите желания, неговото  удоволствие в потреблението, показността и себеизявата? Паричната криза издава обществена криза.

Онези, които се противопоставят на социалистическата икономика, по необходимост трябва да имат стабилна парична политика.  Но стабилната парична политика се намира в рамките на абсолютен закон, в основната презумпция за върховния и абсолютен Бог, Чийто правен ред управлява цялата действителност.  Без тази вяра, на консервативната икономика й липсва последователността на привържениците на икономиката на тоталната държава.  Паричната политика на социализма в крайна сметка отразява последователна вяра във върховенството и автономността на човека и неговата  способност да създава по своя воля свой собствен закон, пари и свят. Тук както и навсякъде въпросът е просто този: кой е Бог? Ако Господ е Бог, тогава да го следваме.  Но ако Ваал е бог, тогава Ваал трябва да бъде следван. Не е без значение, че парите в САЩ, още от дните на Гражданската война, носят надписа "В Бога уповаваме."