„ От устата на двама или трима свидетели да се потвърди всяко нещо." Матей 18:16
Според Библията, за да се направи валидна преценка, са необходими
твърденията на двама или трима свидетели. Ако спазвахме този принцип, щяхме да си спестим цял океан от проблеми.
Нашата естествена склонност е да чуем едната страна в дадено дело и
веднага да отсъдим в нейна полза. Човекът звучи убедително и веднага
получава цялата ни симпатия. По-късно научаваме, че ни е разказал само едната страна на историята.
Ако чуем и другата страна, ни става ясно, че първият човек е изкривил фактите, или поне ги е представил леко оцветени в своя полза.
Така се изпълнява истината от Притчи 18:17:
„Първият, който защищава делото си, изглежда прав, но идва ближният
му и го изпитва." Ако отсъждаме, преди да сме положили усилие да научим всички факти, ние постъпваме по-несправедливо от светското
правосъдие и се излагаме на укора от Притчи 18:13: ,Да отговаря някой,
преди да чуе, е безумие и позор за него."

Когато Сива казва на Давид, че Мемфивостей се е надявал да се възкачи на престола, Давид приема тази клевета, без да я разследва, и дава
на Сива целия имот на Мемфивостей (2. Царе 16:1-4). По-късно на
Мемфивостей се удава възможността да разкаже на царя истината. Тогава Давид разбира, че е взел решение без достатъчни доказателства.
Господ Иисус е признавал този принцип. Той казва, че Неговото свидетелство за Себе Си не е достатъчно (Йоан 5:31).
Затова Той представя още четирима свитетели: Йоан Кръстител (ст. 32-35), Своите дела
(ст. 36), Бог Отец (ст 37-38) и Писанията (ст. 39-40).

Ако ние не си правим труда да съберем достатъчно свидетелства от
двама или трима свидетели, можем да разбием човешки сърца, да сринем репутацията на някого, да разцепим църкви и да разрушим приятелства.
Ако следваме Божието слово, ще предотвратим лавини от несправедливости и душевни рани.