„Какъв е Бог? Ако с този въпрос имаме предвид „Какъв е Бог сам по себе си?“ няма отговор. Ако имаме предвид „Какво е разкрил Бог за Себе Си, което благоговейният разум може да разбере?“ вярвам, че има отговор, който е едновременно пълен и задоволителен.”

Не можем да знаем какво е Бог по отношение на самия Него. Книгата на Йов заявява: „Можете ли да откриете дълбините на Бога? Можете ли да откриете границите на Всемогъщия? Те са високи като небето, какво можете да направите? По-дълбоко от Шеол, какво можеш да знаеш?“ ( Йов 11:7-8 ).

Въпреки това можем да попитаме какво Бог е разкрил за Себе Си в Своето Слово и в творението, което „благоговейният разум“ може да схване.

Когато Бог нареди на Мойсей да отиде при египетския фараон и да поиска освобождаването на израилтяните, Мойсей попита Бог: „Ето, отивам при синовете на Израел и ще им кажа: „Бог на бащите ви има изпрати ме при теб. Сега може да ми кажат: „Как е името Му?“ Какво да им кажа?“ ( Изход 3:13 ).

Отговорът, който Бог даде на Моисей, беше прост, но много разкриващ: „Бог каза на Мойсей: „АЗ СЪМ КОЙТО СЪМ“; и Той каза: „Така ще кажеш на израилевите синове: „АЗ СЪМ ме изпрати при вас““ ( Изход 3:14 ). Еврейският текст в стих 14 буквално казва: „Аз съм това, което съм“.

Това име говори за факта, че Бог е чисто съществуване или това, което някои наричат ​​чиста действителност . Чистата действителност е това, което Е без възможност да не съществува. Казано по друг начин, много неща могат да съществуват (напр. човешки същества, животни, растения), но само едно нещо може да съществува.

Фактът, че само Бог е Същество, води до поне пет истини за това какво е Бог – какъв тип същество е Бог.

Първо, само Бог е самостоятелно съществуващо същество и първата причина за всичко останало, което съществува. Йоан 5:26 просто казва: „Отец има живот в Себе Си.” Павел проповядва: „Не му служат човешки ръце, сякаш има нужда от нещо, защото Самият Той дава на всички хора живот и дихание, и всичко останало“ ( Деяния 17:25 ).

Второ, Бог е необходимо същество. Необходимо същество е това, чието несъществуване е невъзможно. Само Бог е необходимо същество; всички други неща са условни същества, което означава, че не могат да съществуват. Но ако Бог не съществуваше, нямаше да съществува и нищо друго. Само Той е необходимото същество, чрез което всичко останало съществува в момента – факт, който Йов заявява: „Ако реши да направи това, Ако събере при Себе Си духа и дъха Си, всяка плът ще загине заедно и човекът ще се върне в прах” ( Йов 34:14-15 ).

Трето, Бог е лично същество. Думата личен в този контекст не описва личност (напр. забавен, изходящ и т.н.); по-скоро означава „да имаш намерение“. Бог е целенасочено същество, което има воля, създава и насочва събитията според Него. Пророк Исая пише: „Аз съм Бог и няма друг; Аз съм Бог и няма друг като Мен, който изявявам края от началото и от древни времена неща, които не са били извършени, като казвам: „Намерението Ми ще бъде установено и ще изпълня всичкото Си благоволение“ ( Исая 46:9–10 ).

Четвърто, Бог е триединно същество. Тази истина е мистерия, но цялото Писание и животът като цяло говори за този факт. Библията ясно формулира, че има само един Бог: „Слушай, Израилю: Господ, нашият Бог, Господ е един” ( Втор. 6:4 ). Но Библията също заявява, че Бог има множественост. Преди Исус да се възнесе на небето, Той заповяда на учениците Си: „Идете, прочее, научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух“ ( Матей 28:19 ). Забележете единственото „име“ в стиха; не казва „имена“, което би означавало три бога. Има едно име, принадлежащо на трите Личности, които съставляват Божеството.

Писанието на различни места ясно нарича Бог Отец, Исус Бог и Светия Дух Бог. Например, фактът, че Исус притежава самосъществуване и е първопричината за всичко, е посочен в първите стихове на Йоан: „Всичко чрез Него стана и без Него не стана нищо, което е станало. В Него беше животът” ( Йоан 1:3-4 ). Библията също така казва, че Исус е необходимо същество: „Той е преди всичко и в Него всичко се държи заедно“ ( Колосяни 1:17 ).

Пето, Бог е любящо същество. По същия начин, по който могат да съществуват много неща, но само едно нещо може да съществува, хората и другите живи същества могат да притежават и изпитват любов, но само едно нещо може да бъде любов. Първо Йоаново 4:8 прави простата онтологична декларация, „Бог е любов“.

Какво е Бог? Бог е единственият, който може да каже: „Аз съм това, което съм“. Бог е чисто съществуване, самосъществуващ и източник на всичко останало, което притежава съществуване. Той е единственото необходимо същество, е целенасочен/личен и притежава както единство, така и многообразие.

Бог също е любов. Той ви кани да Го потърсите и да откриете любовта, която изпитва към вас в Неговото Слово и в живота на Неговия Син Исус Христос, този, който умря за вашите грехове и направи път, за да живеете с Него за вечността.