Думата антропоморфизъм идва от две гръцки думи, anthropos , което означава „човек“, и morphe , което означава „форма“. В богословски термини антропоморфизмът превръща Бог по някакъв начин във формата на човек. Най-вече това е процес на приписване на човешки характеристики на Бог. Човешки черти и действия като говорене, държане, достигане, усещане, чуване и други подобни, всички от които са описани както в Стария, така и в Новия завет, се приписват на Създателя. Ние четем за Божиите действия, емоции и външен вид в човешки термини или поне в думи, които обикновено приемаме и свързваме с хората.
На няколко места в Библията Бог е описан като притежаващ физическите качества на човека. Той „насочва лицето си” срещу злото ( Левит 20:6 ); Господ ще направи „лицето Му“ да блести върху вас ( Числа 6:25 ); Той „простря ръката Си“ ( Изход 7:5 ; Исая 23:11 ) и Бог разпръсна враговете със силната Си ръка ( Псалм 89:10 ). Той „се навежда, за да погледне небето и земята“ ( Псалм 113:6 ). Той „държа окото си“ върху земята ( Второзаконие 11:12 ), „очите на Господа“ са върху праведните ( Псалм 34:15 ), а земята е Неговото „подножие“ ( Исая 66:1 ). Означават ли всички тези стихове, че Бог буквално има очи, лице, ръце и крака? Не е задължително. Бог е дух, а не плът и кръв, но тъй като ние не сме дух, тези антропоморфизми ни помагат да разберем природата и действията на Бог.
Човешките емоции също се приписват на Бог: Той „съжаляваше“ ( Битие 6:6 ), „ревнуваше“ ( Изход 20:5 ), „съжаляваше“ ( Съдии 2:18 ) и „наскърбяваше“ за това, че направи Саул Израел първият цар ( 1 Царе 15:35 ). Четем, че Господ „промени решението Си” ( Изход 32:14 ), „се смили” ( 2 Царе 24:16 ) и ще си „спомни”, когато види дъга в небето ( Битие 9:16 ). Бог е „гневен на нечестивите всеки ден“ ( Псалм 7:11 ) и Той „изгоря от гняв“ срещу приятелите на Йов ( Йов 32:5 ). Най-ценна за нас е Божията любов, в която Той ни предопределя за спасение ( Ефесяни 1:4-5 ) и поради която даде Своя единствен Син, за да спаси света ( Йоан 3:16 ).
Антропоморфизмите могат да ни помогнат да разберем поне частично неразбираемото, да опознаем непознаваемото и да проумеем неразгадаемото. Но Бог е Бог, а ние не сме и всичките ни човешки изрази са вътрешно неадекватни, за да обяснят напълно и правилно божественото. Но човешките думи, емоции, характеристики и знания са всичко, което нашият Създател ни е предоставил, така че това е всичко, което можем да разберем в този земен свят в този момент.
И все пак антропоморфизмите могат да бъдат опасни, ако ги разглеждаме като достатъчни, за да изобразят Бог в ограничени човешки черти и термини, които биха могли неволно да послужат за намаляване в умовете ни на Неговата несравнима и неразбираема сила, любов и милост. Християните се съветват да четат Божието Слово с осъзнаването, че Той предлага малък поглед към Неговата слава чрез единственото средство, което можем да усвоим. Колкото и антропоморфизмите да ни помагат да си представим нашия любящ Бог, Той ни напомня в Исая 55:8-9 : „Защото Моите мисли не са вашите мисли, нито вашите пътища са Мои пътища“, заявява ГОСПОД. „Както небето е по-високо от земята, така Моите пътища са по-високи от вашите пътища и моите мисли от вашите мисли.”
